潘氏奕隽父子与黄丕烈的交往，从诗文唱和到书画鉴赏

　　苏州博物馆正在展出的跨年特展“须静观止——清代苏州潘氏的收藏”，以《三松堂书画记》《须静斋云烟过眼录》为著录依据，展示70件潘隽奕、潘世璜这一支潘氏的书画、碑帖等收藏。

　　本文以清代著名藏书家黄丕烈与潘氏父子为切入点，梳理了黄与潘在诗文唱和、书画鉴赏、雅集等交往，包括黄丕烈收藏《注东坡先生诗》残本、对陶诗、苏诗等，潘奕隽提史忠《杂画册》引首。

　　潘奕隽（1740—1830）是大阜潘氏家族迁苏后第一位进士，但他淡薄名利，中年以后退居吴门，以书画自娱。他与儿子潘世璜（1764—1829）对书画的鉴藏，因有《潘氏三松堂书画记》《须静斋云烟过眼录》等著作行世，近年也有多位学者撰写专文加以研讨，故其概况久已为人所知。而潘奕隽祖孙几代人的藏书，尽管有《三松堂书目》《香雪草堂书目》《西圃藏书目》等稿本流传，但未经刊印，流传不广，且著录颇为简略，使人难窥其全貌。潘奕隽所处的清代乾嘉年间，正是苏州私家藏书最为鼎盛的时期。清代最著名的藏书家黄丕烈，年纪较潘奕隽之子潘世璜仅长一岁，与潘奕隽父子往来颇为密切。

　　翁雄、《黄丕烈像》（局部），南京博物院藏

　　黄丕烈（1763—1825），字绍武、荛圃，又作绍甫、荛夫，号复翁、复初氏、宋廛一翁、求古居士、侫宋主人等。先世居福建莆田，十世祖黄秀陆迁居江宁，有祖坟在焉。至曾祖黄琅移居苏州。黄氏为乾隆五十三年（1788）举人，数上春闱不利，加捐户部主事。一生以藏书、刻书为志业，六十三岁时曾在苏州玄妙观西设滂喜园书籍铺。编刻有《士礼居丛书》。关于黄丕烈的交往情况，曹之曾撰有《黄丕烈交游考》一文加以梳理，潘奕隽、潘世璜父子名列其中，但并未专门论述潘、黄之间的交往情况。从江标《黄荛圃先生年谱》、王大隆《黄荛圃先生年谱补》等书中，可以发现黄丕烈与潘氏父子在藏书方面的交往其实并不太多，而雅集聚会、诗文唱和、书画鉴赏似乎要多一些，兹对此略加梳理如下。
一、诗词唱和

　　从潘奕隽《三松堂集》看，他与黄丕烈有诗词唱和，最早见《三松堂集》卷十一《和黄荛圃移居韵》四首，其四“侧想高斋陈蝶梦，尚怜陈迹作牛磨”句下自注云：“余于二月入都，五月始归，故云。”按之《三松老人自订年谱》，清嘉庆元年（1796）二月，潘奕隽挈子妇入都，五月出都。与此相合，则两人有唱和必不晚于本年。是年，黄丕烈三十四岁，潘奕隽五十七岁。黄丕烈于嘉庆元年（1796）五月，从昭明巷养恬书屋迁居王洗马巷。潘奕隽则早在乾隆五十八年（1793）七月，就从马医科巷躬厚堂，移居西花桥巷敏慎堂。此时两人交往就日渐频密，待到嘉庆七年（1802）岁末，黄丕烈移居城东悬桥巷，与西花桥巷更近，往来自然愈加方便。

　　明刻本，《清塞诗集》，南京图书馆藏

　　明刻本，《清塞诗集》，南京图书馆藏 

　　在黄丕烈传世的古书题跋中，我们发现潘奕隽父子的身影并不太多，南京图书馆藏的明刻本唐人周贺《清塞诗集》一卷，首尾均有黄丕烈题记，似是一年所写，书前题记最后言及：

　　中秋日重检及此，因记。时潘榕皋、理斋父子散步至舍，剧谈而去，颇极有朋之乐。

　　据书后题跋日期知，此为嘉庆十二年（1808）丁卯八月间事。而在潘世璜《须静斋云烟过眼录》中，开卷第一条就提到：

　　甲子正月三十日，黄荛圃出示宋椠本《鉴诫录》，墨林项氏所藏，后有查查浦、王渔洋、汪退谷、朱竹垞诸人题跋，内退谷蝇头楷书数行尤精妙绝伦。又见宋椠本《白氏文集》十七卷，绛云楼烬余也。

　　宋刻本，《鉴诫录》，上海图书馆藏

　　此条后有费念慈按语：“《鉴诫录》今在虞山相国师家，己丑南归所得也。”甲子为嘉庆九年（1804），黄丕烈四十二岁。虞山相国即翁同龢，宋刻本《鉴诫录》后确实归诸翁氏，一度由其后人翁万戈携往美国，十余年前已让归上海图书馆，重返故国。此书后有项元汴、朱彝尊、查嗣瑮、汪士鋐、王士禛、曹寅、赵怀玉、黄丕烈、顾千里、翁同龢等题记，却未见潘世璜父子观款或印章，据黄跋署“嘉庆甲子正月丁巳日”（即正月二十七日）知，黄丕烈得此书三天后，就以之示潘氏。同时所见，尚有得之顾莼家的宋刻本《白氏文集》残本一种。这年五月八日，潘世璜过悬桥巷黄宅，见到宋拓《蜀石经·毛诗》、元刻《元统元年题名录》、唐人写经残本等。同样，在《蜀石经·毛诗》拓本上也未看到潘氏父子的痕迹，潘世璜题观款的唐人写经，下落不明，亦不见黄丕烈有题跋传世，在潘奕隽《三松堂文集》卷二中有一篇《题藏经残字册》，提供了宝贵线索：

　　城东画禅寺长老旵峰藏有唐经生书《毗婆沙论》第一百五十五卷，余尝题其后。今黄君荛圃复获是经，装潢成册，与画禅所藏相较，似出一手。虽系残本，其笔力之浑厚坚致，迥非宋以后人所能，墨香纸色，皆可宝玩。此系荛圃搜废纸所得，因叹翰墨流传，其不遇善知识湮没零落者，正自不少耳。

　　宋拓，《蜀石经·毛诗》，上海图书馆藏

　　宋拓，《蜀石经·毛诗》，上海图书馆藏

　　由此可知，黄丕烈所藏为唐经生书《毗婆沙论》残卷，已被其改装成册页。嘉庆十五年（1810）九月十八日，潘世璜曾访黄丕烈，见宋本《剑南诗集》残本。此书是同年八月得之玉峰吴氏者，虽是残帙，但黄丕烈颇爱之，曾专门题诗二绝：

　　好书积习爱探奇，菉竹空伤蔓草滋。不惜扁舟乘夜泛，复翁来读放翁诗。
山明水秀鹿城西，解缆归来日未低。十七年前旧游路，欲寻陈迹已全迷。

　　宋刻本，《注东坡先生诗》残本，中国国家图书馆藏

　　由于《须静斋云烟过眼录》是潘世璜日记之摘录本，所以陪侍其父时才有潘奕隽与黄丕烈见面的记录，否则均付阙如。黄丕烈因已获宋刻《陶集》二种，故将自己的书斋命名为陶陶室。两年后，嘉庆十六年（1811）初冬，他又从周锡瓒处购得宋嘉泰淮东仓司刻本《注东坡先生诗》残本，恰好是《和陶诗》二卷，黄氏诧为奇遇。居中促成此事者，可以说正是潘奕隽，黄跋记其始末甚详：

　　《注东坡先生诗》出吴兴施氏、吴郡顾氏者，宋刻不多见。余往年游都中，见之于翁覃溪先生所，即商丘宋中丞得诸吴中本也。书多剥落，原缺十二卷，覃溪爱之甚，藏弆之室名曰苏斋，诚重其世元二本耳。此外有奇零之本，未及记所存卷，今藏小读书堆。惟《和陶诗》二卷，系全部之第四十一、四十二卷，虽不全而自可单行。香严书屋中有之，主人亦肯割爱，而需值昂，且余谓非商丘本所缺卷，不急急购之，然往来于怀已三年矣。辛未立冬日，榕皋潘丈拉游天平观红叶，道出来凤桥，顺访香严主人。榕丈云，闻其有宋刻《东坡和陶诗》，可往借一观乎？余曰，言借未必可得，吾当诡言得以取之。既见，谈及是书，并与议直。竟许可，遂携至舟中，与榕丈欣赏者累日。榕丈怂恿余得之，余亦以己巳冬新葺陶陶室，贮宋刻两《陶集》，而此东坡《和陶》宋刻亦当并储，以为宋廛盛事。特因力有不足，故迟之三年而愿未遂。兹一旦以旁人借观之言，无意中成之，可为奇事。是晚宿吾与庵，向庵僧澄谷借商丘新刻《施注苏诗》勘之。注语竟无一首完全者，岂向所收宋刻虽非缺卷，而亦多残损耶，抑系妄人之删削耶？观此，益信宋刻之可贵。苏斋所藏，商丘昔得于吴中者，彼犹逊于此矣。得之直未归，得之意已决，乘兴书此，谓三年宿愿一旦了之也。